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民国小说

至于卖国这倒不重要，毕竟中国要是雄起还是很容易的，只需要一个正确的领导方向。起来后，前期卖出去的利益，绝对要乖乖的送回来。

伊莎贝尔最后怎么了

如题

《铁血大民国》

书有点闷，太多白描内容，看的打瞌睡！作者的几本书都是这个通病，有逻辑性却没趣味性！

如题。

确定不是华裔而是华人？

《草清》我看的是草清么。。。

看了100来章，感觉主角除了医学知识，化学知识，真的没有异于常人之处，作者自己也说了如果没有阿尔伯特亲王安中的保护，富翁朱济世会被暗杀绑票。我觉的这样的主角设定不适合造反！

这种上世纪翻译腔也是够了。。。。

作者本来想写革命，可是连起码的革命理念都没有提出，只好硬生生的写革命成功了，而后就走改良的路子！

太屎了！！！！！

他就算是去外国留学，难道他高中没上过历史课。一点常识都装作不知道，看的真恶心

、、、、、、？？？？？

结局再写多点好了

才1842年，这时候满清统治还没到末期，再晚个四五十年差不多

作者真大胆～这样赤裸裸的写不怕特工找麻烦吗

学医救不了中国人

像这猪脚这样对自己国家又重大危险的人物还能自由的活着 不对其人控制 有这种国家么

朱皇帝充当列宁，向伟大的导师咨询，伟大的导师对列宁表示否决。这大概就是所谓的苏维埃特色或者中国特色名实不一吧哈哈。

作者笔下的主人公未免太没矜持了。不把上面高级官员的思想工作做好，反而顺着小农思想称王称帝穿龙袍显摆……真不懂事。明治天皇和伪满溥仪的常服都是西装，战场上军装，礼仪用民族服饰；拿破仑加冕的时候，穿的是罗马的托加袍，也是西方传统的礼服。所以我就呵呵了，这意淫太严重。

小兔子乖乖，把腿打开，叔叔要进来。不开不开我不开，叔叔你真坏。

这个胡雪岩。。。。我感觉这是要上天了，怎么这么像淘宝上面的越南老婆，5000块，逃跑再送一个，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈😂😂😂

主角卖国真的是卖的太开心了

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一堆黑社会帮会老大进入军队？还指望对主角忠诚？

改革教育是你说改就能改？校舍得建吧，官办的得义务教育吧，食宿不免？请老师要钱吧？更何况还要教卵用没有的儒学，西学的老师，得请洋鬼子吧？这些不用钱？还有很多地方想当然，都懒得打字了。

改革教育是你说改就能改？校舍得建吧，官办的得义务教育吧，食宿不免？请老师要钱吧？更何况还要教卵用没有的儒学，西学的老师，得请洋鬼子吧？这些不用钱？还有很多地方想当然，都懒得说了

这书相当不错，但是要火起来才好啊，这等好书

怎么说呢，作者的见识很和我胃口

很多小说里都是这说法，到底谁发明的？高温高压的密封怎么可能用橡胶。200~600度的高温，几十个大气压力哪。不信你拆了你的汽车发动机缸盖看看，密封垫是什么材料。那还是有水冷的机器，只有高压而已。

但是我喜欢！

总觉得这主角智商有点低。除了化学制药他什么知识都不懂，这也太假了许多东西我一个宅男都知道，他一个留学生都不知道？而且毫无穿越者的前瞻性总是被外国人牵着走。。。算了，希望后面能好一些吧！

这书还是不错的

我要收藏起来

估计作者没有深入了解过19世纪中叶时候的中国和欧洲！无论是政治文化经济还是东西方文明和地缘政治上的冲突都不是本书中这么肤浅的。当然作为一本YY之著，还是不错的！

看到中间 发现银子真是不值钱 这工业还没投资 光20万军队的军官 地方官员 学校 一年就能花3000万银子 士兵不算 因为分了地 所以算2万军官3万地方官员5000师生 加上吃喝拉撒 部队训练 真不算多吗

居然还激动，还兴奋，真不知道怎么想的

如题

看了一百多章，主角给我最大的印象就是好色，见个美女就想上，虽说窈窕淑女，君子好逑，可他也太过了吧，简直就是色鬼投胎啊，种马的节奏啊，有三四个老婆还不够么，不怕肾亏短命么，忍不住吐槽下

如题

每次都是这样，看完一本书后有着淡淡的哀伤，上大学后后好久没有追完一本书了，追了有一年多了吧，谢谢你陪我走完了人生中的一年，天朝之梦，该醒了～

将世界19世纪特别是欧洲19世纪的历史，地图都翻个遍，还真长知识了

作者的对社会的认识肯定达到了大学水平，不是那种初中毕业或者是高中毕业写的有想象力但是很无脑

想《我主法兰西》，那样的。

要求不高，有细水长流的感觉就行……

。。。。。。

要是继续写下去就好了。

朱济世遗留给依人的会是什么？又作了哪些安排？如今皇室直面依人尴尬境地又会作何反应？朱世皇朝百年隐秘且待看官揭秘！

国内现在又有多少黄皮间谍。

大罗罗你的下一本书我用起点看

。。

有点坑啊！

在网文的时间，一本这样的好书不容易呀！值得一看。作者的思想，想法有可看的。强烈推荐。

其实对这书还是蛮满意的。

一上来就说，哎呀我要造药，造橡胶，造炸药。然后跟别人说，这个是用什么什么提纯的，这个要用什么造，保密两个字懂不懂怎么写的？不怕！我有专利的！一个黄种人，在英国当时的社会还敢这么逗比？花个一先令就让人把你给宰了，谁搭理你啊？还有就是感情问题，刚穿越过来，没有为再也见不到家人感到伤心也就罢了，哟，看见个法国美女就说一定把原配给踹了？这是什么，这是畜牲啊！

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算是第三类接触么

旧情复燃还是相忘于江湖？曾经沧海难为水……

哈哈哈

rt

占有大半个地球，生活成本低，结果人口还从30亿降到25亿。我不知作者怎么想的！！ 你大街上随便扯个中国人问想生2个以上的孩子不，我敢肯定大多数人第一回答是不想，再追问肯定是生不起（因为医疗，教育巴拉巴拉）。对于中国汉族这个注重传承的民族来说，从来就是条件允许，没有不想多生几个的，要不然，为什么那么多富人跑香港澳门甚至国外生孩子的？？

没劲。

和本时空的老欧洲很相似啊

再回首已是百年身。追看了这么久，感慨一下。虽然是一篇爽文，但是还是能接受的，是我喜欢看的网文。虽然歪歪，但是让人有看下去的欲望的书，已经不好找了。

又没生活压力，富利又好。

叶依人见闻记

'

无语😓

还是离不开叶伊人

我不相信啊。 。应该是上皇破碎虚空才对啊。。

么么哒

几把

我怎么感觉看到了太祖和委员长的身影。。。

。。

什么头像

画蛇

当皇帝很辛苦的，上朝完了还要回后宫加班，一班人干不了。 能当十年不死的皇帝，那可都是真龙天子啊！

同上

那俄国的某同志和斯大林差不多，无耻和金皇帝家族差不多，受敬仰和太祖差不多。。。。我擦 。。

看了本书，真是际遇无常

→_→这书看得我无言以对

这书写的真的很不错，靠3代人的努力就建立了一个称霸地球的天朝了。。。里面的俄共就像。。你懂得。

，，，，，，，，，，

为什么！！！

不知道自己多少级

最近有个中二复制粘贴过来装逼了,没人教育教育吗？也太冷清了

。。。。。

因为当代中国很多新闻语境中嘉许青年才俊时使用“天骄”、“骄子”，在相当程度上约定俗成，愣是把一个有特别意指的词汇转变成了绝对的褒义词，所以现在人乱用“天骄”俺没法一个个去计较，即便是重生文或者未来文这么使用“天骄”也可以忍了，然而历史文，尤其是水准较高的历史文也这么用，忍不得啊……这就像穿唐宋的小说称呼官员为“大人”，称呼未婚女子为“小姐”一样。 有人就要说了，那太祖的《沁园春·雪》里面，“一代天骄，成吉思汗”难道不是在褒奖和追认铁木真吗？俺不得不认真地回一句，那还当真不是。这个词在中国历史上早就有了专门的意指，从唐朝一直到近代，受过汉文化薰陶的人作诗词用到“天骄”一词的时候就从来没有变过，那个经常和太祖唱和的老友柳亚子就不提了，陈独秀也有这样的诗词留世，甚至蒙元满清时期的诗词用法仍然不脱其大要，其中包括曾国藩。 给一个链接吧，关于、描写“天骄”的诗句、古诗、诗词-诗词查询，哼哼，大家自己去看看自古至《沁园春·雪》止包含“天骄”一词的中国诗词，真正体会一下“天骄”一词在诗词中的定性。 顺手摘引陈独秀和曾国藩的作品： 金粉泪（陈独秀） 放弃燕云战马豪，胡儿醉梦倚天骄。 此身犹未成衰骨，梦里寒霜夜渡辽。 寄郭筠仙浙江四首（曾国藩） 碣石造这起阵云，楼船羽檄日纷纷。 螳螂竟欲当车彻，髋髀安能抗斧斤？ 但解终童陈策略，已闻王歙立功勋。 如今旅梦应安稳，早绝天骄荡海氛。 相对而言，曾国藩这首诗里面的“天骄”已经是扩大的意涵，但是依然不脱原旨，肯定不是当代常见的那种用法就是了。 那么到底“天骄”在历史穿越文当中应该怎么用？ 首先，为何很多人会以为“一代天骄”是褒义？进而认为“天骄”甚至“骄子”都是褒义？ 是因为“一代”这种特称么？那么“一代枭雄”、“一代魔王”是不是褒义呢？所谓的“一代天骄”只不过表示此人在“天骄”中相当突出而已。 那么是因为“天骄”一词本身就是褒义了？ 不过众所周知，“天骄”其实是“天之骄子”的缩略语，其来源是《汉书·匈奴传》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。不为小礼以自烦。……’”。“天之X子”就一定是褒义么？让我们来看看类似的一个例子：“上曰：设使以外国言之，中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”（《宣祖实录》卷37）看看，“大明之子”并不都是好的，这个例子可以从侧面说明“天之X子”的修饰词“天”不足以保证这个词是正面的（顶多说明其身份是高贵的），关键还在“骄子”一词的意思到底如何。 那么，何谓“骄子”？ 俺们依然来翻古书： 《正字通》谓：“骄，姿也，自矜。” 《尚书·周书·周官》有：“位不期骄，禄不期侈。” 《论语》中也有多次用到“骄”字，皇疏云：“陵上慢下曰骄也。” 具体到“骄子”，网上词典似乎是这样的：父母溺爱骄纵的儿子，指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 或许有人不服气，他自然可以举出大量当代文章的“骄子”来打俺的脸，不过俺得说“罄竹难书”的义项并未因阿扁而改变。幸运的是，从古提到“骄子”的文章不少，很多还是经典，它们都在为俺打气。 仅举一例： 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与与之俱死。爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。《孙子·地形》 对该句中“骄子”一段，梅尧臣注曰：“爱宠而不教。” 所以问题很清楚了，所谓“天骄”不过就是“天帝（或‘上天’）所宠溺的儿子”。因为匈奴单于以此自诩，所以汉人开始用“天骄”代指匈奴，后来发展到代指比较强盛能够与中原拮抗的北方胡人，在唐宋诗词中陆续指代过突厥、吐蕃、回鹘、契丹、女真，以后也顺理成章地指代了蒙古，曾国藩算是更有创意，将之加于海上蛮夷。可以肯定的就是，当代以前汉人从未自称过“天骄”，皇室贵族更加不可能，汉朝的藩王尤其不可能。 话题进行到这里，也许有些人会疑惑，既然“天骄”、“骄子”在汉语当中确实算不得什么好词，那么以前的汉人自然不会以此自诩，但是为什么匈奴愿意在给汉朝的国书里面以此自称呢？不是连那个撮尔倭国在给隋朝的国书中都要自抬身份，说什么“日出之国皇帝给日落之国皇帝”么？ 俺认为原因如下： 一、某些宣传匈奴强悍、“天骄”英姿的网文，刻意地对该国书发出的时间进行了移花接木，从而造成了一定的迷惑性。 这份国书的发出，并不是在白登之围后不久，而是在匈奴经历卫霍持续打击，但是又恰好是在贰师丧师之后，这时候汉朝和匈奴双方都已经无力再战，匈奴是在遭受长期打击之后获得了喘息的机会，其时固然不可能像当初那么趾高气扬，却也还没有到惶惶如丧家之犬的境地，所以才有了这种色厉内荏的试探动作。 二、“骄子”当然是个很不好的词，但是“天之骄子”毕竟表示了一点高贵身份，算是能够和汉朝分庭抗礼。 关于这个，就必须讲一讲“天子”的意思了…… 《微子之命》以微子为殷王元子。《召诰》则又以纣为元子，曰：“皇天上帝，改厥元子，兹大国殷之命。”又曰：“有王虽小，元子哉！” 人君谓之天子，故仁人之事天如事亲。（顾炎武《日知录》） 对《召诰》这段话，《尔雅·释诂》云：“元，首也”。首是体之大，故传言大子。郑玄注说：“言首子者，凡人皆云天之子，天子为之首耳。” 所以，“天子”也就是“天之元子”，“元子”则是一般家庭的长子，在完备的宗法制下则是嫡长子也就是世子。关于“元子”例证很多： 《尚书·周书·微子之命》：殷王元子。注：元子，长子也。微子，帝乙之长子，帝辛之庶兄也。 《左传·哀公九年》：宋方吉，不可与也。微子启，帝乙之元子也。 《尚书·周书·顾命》：用敬保元子钊弘济于艰难。按：钊乃周康王名。 《诗·鲁颂·閟宫》：王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。宋朱熹注：王，成王也。叔，周公也。元子，鲁公伯禽也。 所以么，匈奴在给汉朝的国书中，一方面是把汉匈关系拉成“兄弟”一般的关系，比之前凄凄惶惶时候自居女婿，这地位无疑是抬高了的；另一方面，承认汉是“元子”而自己只是“骄子”，算是利用前期防御成功的战果放出来的外交气球。 因为汉朝也是无力再战的缘故，匈奴的这个试探显然成功了。 但是，匈奴果真就是满足于“骄子”恃宠而骄，从而仅仅是经常性地对“元子”不逊，但终究在伦理上承认了汉朝的正统了么？ 仍然不是。 同样见于《汉书·匈奴传》：单于姓挛鞮氏，其国称之曰“撑犁孤涂单于”。匈奴谓天为“撑犁”，谓子为“孤涂”，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。 又玄晏春秋云“士安读《汉书》，不详此言，有胡奴在侧，言之曰：‘此胡所谓天子。’与古书所说符会也”。 看看，单于在匈奴内部的自称可就不同了，“撑犁孤涂单于”，直译即“天之大子”或者“大天子”（由于俺对匈奴语不清楚，取哪种译法很难说，就连《汉书》自己都已经不是很清楚了），几乎可以明确地推测，这是照着汉语硬译过去的尊号，意味着单于也是要做“天子”的，只不过如今面对强大的汉朝稍微扭了一点身段而已。 更何况，单于的这个身段扭得很双赢。 这就要提到汉匈双方各自不同的继承习惯了。 华夏民族应该很早就开始了嫡长子继承制，在商朝的时候还有一点兄终弟及，到了西周，宗法制度就非常完善了，所以父母虽然对小儿子或许会特别怜爱，以致于娇纵成“骄子”，但是继承法基本是得到了严格的执行。 对小儿子的溺爱，记载比比皆是，譬如 “丈夫亦爱怜其少子乎？”（《战国策·赵策四·触龙说赵太后》） 郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。（《左传·郑伯克段于鄢》） 后面这个史料充分说明了继承法的效力，同时也是“元子”和“骄子”两者的典型。寤生即郑武公的元子，段则是骄子，虽然武姜更喜欢段，但是武公仍然遵照宗法制度传位于寤生。 因此，匈奴单于以“天之骄子”自居，汉朝未必会很满意，但是肯定不会觉得这对自己来说有什么耻辱和不妥，这也就是以后历代都会用“天骄”代指比较强盛能够与中原拮抗的北方胡人的缘故。 但是刚刚步入国家化阶段的游牧部落联盟的继承制则不同，他们早期都是“幼子守灶”制度，此时一般是处于从幼子继承制向长子继承制转化的阶段，冒顿本人的继位就是两种继承制争夺的结果，后来蒙古的拖雷等人的继位仍然是这样。这是因为早期游牧部落能够管理的人口有限，所以总是酋长的儿子一成年就获得部分族人财产分立，以致于最终继承本部落的就是幼子——这一点，其实原始农业部落也是如此，华夏的一些古老传说如炎黄关系、太伯奔吴都有幼子继承制的孑遗，甚至舜和象的传说都有一点这种味道。 所以，即便是在面对汉朝的时候，单于需要自居“天之骄子”，他也没有太大的心理障碍，因为按照匈奴的旧风俗继承权在“骄子”。 于是乎处于两种国家制度发展阶段的统治者，在“天子”和“天之骄子”间获得了宝贵的双赢。 如果理清了这些关系，穿越历史文的作者们，你们还要让中原王朝的英雄，一般肯定会驱逐胡虏的英雄，去做什么“天骄”么？

社会主义的性质决定了她反对一切反动阶级。怎么可能还会有国王。不科学，作者在过去绝对是批斗

这么多反动言论 。。河蟹竟然还没出现。。难道土共也开始言论自由了？

竟然只靠凡人的力量把东西方的制度，形势完全掉转了一下，地球已经无法阻止这种牛B人物了！！！

嘿嘿，太平天国的兵为什么悍不畏死，政治工作做的好啊，我党我军为什么敢打敢拼，一样啊，洗脑洗的好，军队才有战斗力，朱明军队什么的都是渣渣

看到作者把佛教用H教代替笑了

只有帝国主义分子，大资本家，封建贵族才怕人民持有枪械～这社会主义民主啊

在国际大事的碾压下，嗯，我大米国都走了社会主义，这个世界上还有什么不可以滴，腹黑兔的胜利啊～

书里说两百万靠救济生活的美国人都有枪，我表示这是扯淡。 美国人的枪支最初是西进运动政府发给去西部的人狩猎印第安人的，接着是原美国的白人精英持有的，最后是宪法赋予遵纪守法需要枪支保卫自己财产的美国人的，原本那些战争前靠救济生活，又没房产又没地，政府不会批准持枪，自己也没必要买枪。 看到西部牛仔各个都带枪喝酒打架决斗就以为美国人人都有枪，这是纯属误解，美国人持枪率最高，管制也最严，崇尚自由的美国人，宪法赋予人人有持枪的自由，但是偷税漏税醉酒驾车故意伤人等自制力和信用差的人不能持枪。 让一群没工作没房产的贫民合法持枪，这是让他们去当劫匪么？美国的富人和中产阶级没那么傻，他们要的是自己持枪保证自己财产，同时不让没钱的和冲动犯错的人持枪，谁也不愿意自己天天担心被穷人抢劫乃至于和人对喷两句就被人拔枪干死了